…δεν ήσουν απροειδοποίητος,

«…δεν ήσουν απροειδοποίητος, δεν διάβασες σωστά τα σημεία…»

Μέσα στη σκοτεινή ανορθολογική σύγκρουση της εποχής ο βίαιος λόγος κερδίζει τα πρωτεία.
Αναμόχλευσε το σκοτεινό κόσμο του θανάτου και έβγαλε στο προκήνιο το αποτρόπαιο πρόσωπό
Πολιτικοί ψευδοπροφήτες 
Ο βίαιος λόγος προαναγγέλλει την βίαιη πράξη.
Γνωρίζαμε τον παροξυσμό του στο ναζιστικό φαινόμενο. Κάθε βίαιος λόγος έχει μια παραλληλία πολιτικής φιλοσοφίας με το ναζισμό και τον φασισμό.

Η λέξη προδότης - εχθρός της πόλης τα περιέχει όλα !

Ό άλλος που δεν συμφωνεί μαζί μας, δεν είναι μαζί μας, είναι προδότης.
Ο προδότης είναι αυτός που από τα πρώτα χρόνια της ύπαρξης κατηγορείτα ότι θέτει την ομάδα σε κίνδυνο.
Η τύχη του είναι η εξόντωση , η απομόνωση και γενικα η απαξιωση του ατόμου.
Ο προδότης από τα πρώτα χρόνια τοποθετείται στη θέση του ξένου. Του εκδιωκτέου ξένου. Δεν συνδέεται με την κοινότητα, δεν έχει θέση σε αυτήν. Εκδίωξη και απαξίωση. Αυτή είναι η μοίρα του.
Ο ολοκληρωτικός βίαιος λόγος αρνείται την πολιτική λειτουργία. Απορρίπτει το θεμελιώδες: η πολιτική είναι ο θεσμικός έλεγχος της βίας.

Και συνακόλουθα απορρίπτει τη δημοκρατική συνύπαρξη. Η δημοκρατία είναι μία δια-λογική κατάσταση. Δεν υπάρχει απόλυτη κυριαρχία, ούτε τελική λύση. Πάντα υπάρχει και θα υπάρχει ο άλλος.
Τον βίαιο λόγο, την πράξη της συμβολικής καταστολής και της συμβολικής εξόντωσης του αντιπάλου.
Και μετά υψώθηκε το βίαιο χέρι.
Κανείς δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι δεν άκουσε, κανείς δεν μπορεί να πει ότι δεν κατάλαβε ,κανείς δεν μπορεί να πει ότι δεν έβλεπε την πολη μας να διαλύεται και να φθίνει εμπορικα κ.α .

Σωστά έχει πει ο ποιητής:

«...δεν ήσουν απροειδοποίητος, δεν διάβασες σωστά τα σημεία…>>
Δεν μίλησες οταν έπρεπε.... Δεν αντεδρασες .... Κάθισες αναπαυτικά στον καναπέ σου ! !
Δεν εβλεπες ότι τα κάθε είδους φασιστοειδή εχουν κανει ορμητήριο τον Δημο μας ! !

Basilis Nikas